Ce sanctuaire d´une seule petite pièce est construit sur un soubassement pyramidal semi-circulaire. A l´intérieur du temple, on a trouvé des restes d´un petit autel et, sur le toit à voûte, des vestiges de sculptures.

Initialement d´une seule pièce à plafond à voûte, il fut ensuite entouré d´un portique à six colonnes. Un autre temple fut construit par-dessus, auquel on accède par un escalier. La chambre intérieure de l´étage inférieur présente un autel et est décorée de peintures murales. Sur deux angles de l´édifice, on peut apprécier des masques de stuc associés à Itzamná. Dans la niche centrale située au-dessus de la porte il y a un bas-relief du Dieu Descendant.

Ce temple se compose d´une enceinte dont la façade portait des peintures murales. Sur la porte d´accès se trouve une niche avec une figure inversée, qui représente Ah Muu Zen Caab ou le Dieu Abeille, une divinité descendante, donneuse de miel, associéé également à la planète Venus. A l´intérieur de la pièce on voit des banquettes adossées aux murs latéraux, certaines portant des traces de peinture.

Le mur d´enceinte servait de division entre l´élite gouvernante et les prêtres d´une part et le reste de la population d´autre part, ces derniers habitant à l´extérieur. Les fonctions civico-religieuses et administratives s´exerçaient à l´intérieur. La muraille, de 4 mètres de haut et 6 de large, était destinée à la défense de la ville. Elle s´étend sur 380 mètres du nord au sud et 170 d´est en ouest. Elle a cinq accès et des vestiges de deux tours de guet.

Grâce à plusieurs superpositions historiques, le temple, de 12 mètres de haut, occupe le site le plus spectaculaire de la cité. Au pied de l´escalier, on peut voir deux temples. Le niveau intermédiaire présente deux chambres à voûte. Des trois niches de la façade, celle du centre conserve des restes d´une divinité descendante. Sur les angles de la frise on observe deux masques zoomorphes. C´était le site de prédilection pour la présentation de danses religieuses et de cérémonies publiques.

L´espace intérieur, divisé par deux couloirs, abrite un sanctuaire couvert. Sitúé à l´extremité, à 20 mètres de l´entrée du mur d´enceinte, l´édifice avait des fonctions liées à des cérémonies religieuses.

La façade principale de la Maison du Halach Uinic (Grand Seigneur) présente un portique à quatre colonnes et un pilastre. Dans l´une de ses niches, on peut observer une divinité descendante.

Elle présente deux étapes de construcction. Elle est formée de quatre corridors: l´un avec un portique à deux colonnes et l´autre avec un temple intérieur. On y a trouvé une tombe avec un ossuaire, ce qui semble indiquer que l´édifice était probablement un Ajaw Nah ou “Maison des Seigneurs”.

Il s´élève sur un soubassement en forme de “L”. Tant les six colonnes intérieures que les quatre extérieures soutenaient le toit.

Tulum, ville fortifiée pour se défendre des invasions (Tulum signifie muraille en maya), a connu son apogée au Postclassique Tardif moyen (1200-1550). Son activité principale était le commerce, dont l´exportation de produits tels que miel, coton, résine et sel.

Le Dieu Descendant, également représenté sur le Casatillo, le Temple des Fresques et le temple qui porte son nom, est associé à la planète Venus et à Ah Muu Zen Caab (le Dieu Abeille).

Zamá, l´ancien nom de Tulum (Zamá signifie aurore en maya), était un important centre résidentiel, commercial et de culte. Juan Díaz, l´aumônier de l´expédition de Juan de Grijalva, mentionne Tulum pour la première fois en 1518. Dans ses édifices –de style Côte Orientale– on a retrouvé des restes de stuc, de peinture murale et des poteries.